“部分农村彩礼高致“因婚返贫” 县城有房有车成标配”

本篇文章1890字，读完约5分钟

春节假期过去了，但是很多外出务工的青年们还留在家乡，在劳务输出稍多的省份农村地区，这个时候正是相亲和结婚的高峰期。 结婚本来是可喜的事，但水涨船高的彩礼阻碍了许多家庭的幸福。 例如，如果出现“一动不动”这个词，你怎么也不会认为它指的是汽车或大楼吧。

没错，这在安徽省的某个地方被叫做代替车和家。 “一动不动”是指车，“不动”是指不动产、房子。 这也是当地婚姻的“标配”。 在访问安徽、河南等地时，许多当地农村青年结婚，结婚费用高，往往几十万美元的天价消费成为农村家庭的沉重负担，有些农民甚至叫嚣“不能结婚”，有些家庭“因结婚而贫困”。

进入安徽省六安市裕安区新安镇西桥村，70岁的石德芳在春节时有点不舒服。 孙子决定结婚必须让她兴奋，但知道了女性得到的彩礼金额后，她再也高兴不起来了。 原来，亲戚按照当地的“风俗”说“必须一动不动”。 也就是说，汽车和大楼。 “汽车需要十万元以上。 房子在六安城买。 需要学区的房间。 需要一百平以上。 ”

彩礼方面，当地除了“一动不动”外，还流行“万紫千红”、“万里一选”、“六六大顺”。 所谓“万紫千红”，一万枚紫五元，一千枚红一百元。 “万里一”是把100元放在一万张50元的中间。 “六六大顺”用秤称六斤六两百元。

石德芳说，这些美丽的词语被用于结婚彩礼上，让普通的农村家庭感到窒息。 “我家是去年刚建的新房子，三层楼，地砖、厕所、厨房、网络一应俱全，我想给孩子用来结婚。 但是，现在几乎不能使用。 在街上买房，盖房子欠了5万元以上的债。”

在听到接孙媳妇的奶奶的吐槽后，新媳妇刘先生的母亲告诉记者，他们之所以要这些彩礼，不是想讹亲戚，而是希望孩子将来的房子有基本的物质基础。

刘先生的妈妈说。 “钱也好，房子也好，车也好，我们老夫妇都不需要。 我们一个孩子，想着他们能做什么。 否则，人们都在做力所能及的事。 我们的孩子比别人做不到，我们连看都受不了。 ”

河南宜阳县的周先生是九零后，年初六开始他被家人安排相亲了。 说到彩礼的话题，周先生说周围的同龄人有点“害怕结婚”。 因为结婚真的“太贵了”。 “起点是3万。 有时需要6万6、8万8千美元。 我不知道十万美元是否足够。 很多人说现在女孩子卖得比斤还贵，特别是出现偏执的现象。 也就是说，如果有人能给彩礼，就要求女儿嫁给别人，有房有车。”

近年来，农民的“钱袋”越来越大，结婚互相竞争，浪费之风在一些农村地区也在高涨。 河南省桀川县的倪说，与城市不同，农村的十里八村都是亲戚朋友的关系，在红白喜庆的月份，每个人不仅要冒自己的危险，还要浪费很多。 由于沉重的彩礼压力，即使有一百万房子，“因结婚而恢复贫困”。

镍先生对记者说:“在某亲戚家有100万存款。 这在农村很辛苦，但他现在有麻烦了。 两个人都在找对象。 对方要求在郡里有房间。 一百万人正好算起来足够两个孩子买毛坯房，还不敢买太大。 捡到后，一百万基本花完，孩子结婚也没钱。 ”

在我国，彩礼势利由来已久。 结婚时，男性给予女性一定的聘礼、聘礼，一方面表明自己的诚意和决心，另一方面达成了某种形式的合同关系。 现在，这几千年前流传下来的结婚风俗越来越迅速发展到畸形化道路上，攀比、铺货、炫耀、浪费等许多不良风气也在持续。

山东大学社会学科教授王忠武表示，农村举办昂贵的婚庆、冠婚丧礼，不仅是社会风气问题，也是影响整个农村社会稳定、阻碍农民彻底脱贫致富的重大问题。 存在着许多农村离婚纠纷、民间借贷纠纷，创始人大多是昂贵的彩礼、大操作。 另外，婚礼上严重透支的家庭经济使父母再次贫困，在老年人身体衰退的情况下无法治病，也不会衰老。

公共管理学专家丁兆林认为，目前重新拿出彩礼，经济价值又显现出来，证明男女平等的理念还没有得到真正的认同。 当金钱在婚姻生活中扮演更重要的角色时，人的位置在下降。 如果社会保障真的很完整，彩礼没有真正的价值，人们在婚姻中就会更加重视象征性的东西，比如结婚戒指等。

为了抑制部分农民的“婚贫”、“礼贫”，有必要引导农民移风易俗，潜移默化地转变思想意识，提倡新事物的新式、健康婚礼、文明婚礼，使新的婚姻形式成为农村婚姻习俗的主流。 中国人民大学公共管理学院教授王丛虎表示，在某村，村民委员会下属或村民自发成立了自治组织“红白理事会”，为规范农村彩礼发挥了积极作用。

王丛虎建议发挥民间组织的作用。 在一些地方，通过政府纪委的监察，效果不明显。 因为纪委比较公务员和党员。 但是，红白理事会与所有村民有关，民主选出的人民都赞同，可以参与所有国家的红白事。 农村有这些组织，比起没有的，彩礼方面更规范。